휘슬블로어

친애하는 마르켈리누스에게 신국론은 아우구스티누스가 마르켈리누스라는 인물에게 보내는 편지 형식을 띄고 있다. 그러나 마르켈리누스라는 인물은 가상의 인물로 보인다. 굳이 아우구스티누스가 가상의 인물을 설정한 이유를 정확하게는 알 수 없다. 그러나 분명한 것은 아우구스티누스가 설정한 마르켈리누스라는 인물은 로마 시민이면서 동시에 기독교에 우호적인 인물로 가정했다는 사실이다. 이를 통해서 신국론이라는 저서는 로마 시민이면서 기독교인으로 살아가는 사람들을 독자로 설정하고 씌여졌다는 것을 알 수 있다. 로마가 침탈 당할 때 아우구스티누스가 신국론을 쓰기로 결심한 이유는 로마라는 대제국이 침탈을 당했기 때문이다. 기독교는 로마 제국에서 콘스탄티누스 대제를 통해 공인되고 테오도시우스 1세를 통해 국교가 되었다. 그 전..

2장 문명의 전파 : B.C.1700년까지의 1차적 양상 기우너전 4000년과 기원전 1700년 사이에는 두 군데의 중심에서 일기 시작한 파문이 전세계의 인간사회로 확산되었다. 지리적 사회적 여건이 달랐기에 그 양상에는 차이가 있었지만 파문이라고 표현하는 것이 적절하다고 말할 수 있도록 계속 새로운 지역으로 퍼져 나갔다. 유목문화 초창기에 화전농법이 확립되어 갔을 때 화전농법에 적합하지 않은 유라시아 지역의 거대한 스텝지역에서는 고된 노동이 따르는 곡물재배를 거부하고 자신의 지리적 환경에 효과적인 광활한 초원을 이용해서 가축의 무리를 사육했다. 이렇게 해서 농경을 이해하면서도 경멸하는 독특한 유목민의 생활양식이 출현하게 되었다. 유목민은 수렵민과 마찬가지로 초식동물에 의존했고 한곳에 정주하지 않는 생활을..